«Запорожец обманет самого чёрта» - говорили в народе. О «славных рыцарях» Войска Запорожского слагались легенды, думы, песни. Поговаривали, будто некоторых казаков даже пуля не берёт и сабля не рубит. В чём же сила казаков, откуда хваленая храбрость и неуязвимость? Откуда взялась такая могучая и бесстрашная армия? Это люди, которые ушли на юг, в дикие степи от крепостничества и властей. Словом «казак» называли людей свободных, не зависящих ни от кого. Так может в этом секрет их храбрости? Беглым разбойникам и крепостным нечего было терять. Поэтому они с головой окунались в свое дело – добычу пропитания и защиту сначала Сечи, а потом и всей Украины. А может, все дело в особом отборе? Казаком мог стать любой православный мужчина. Независимо от расы и социального положения. Главное условие: хочешь стать рыцарем славного войска Запорожского - одолей испытания.
Вот одно из них: парня связывали веревкой, бросали с покатой скалы и пока он катился вниз, должен был развязаться, или укрепят, например, доску между двух скал, а ты пройди по ней. И не просто так, а с завязанными глазами. Оступишься – внизу поймают. Но к себе уже не пустят. Иди, тренируйся, мол. Придешь через год. Зато если все выдержишь – пожалуйста, присоединяйся. Только без женщин и детей – им на Сечь дорога была закрыта.
Есть еще один вариант, очень спорный. Ходила молва, будто неуязвимость запорожцев – магическая. Что казаки-характерники (запорожские волшебники) могли заговаривать пули, «отводить глаз», напускать на людей «морок» (туман и сон). И это только цветочки. Характерникам приписывали еще умение превращаться в животных, влиять на погоду и даже воскрешать мёртвых. Считали, что магическими силами обладали почти все казацкие предводители: гетманы, атаманы, полковники. Такая связь казаков с магией вызывает огромное удивление. Ведь одним из основных законов на Сечи, который нельзя было преступать, была искренняя вера запорожца. Православная. А магические действия в христианстве считаются одним из страшнейших грехов. Как же так?
- Это – не больше, чем слухи, – объясняет атаман отдельной Лозовской казацкой сотни, войсковой старшина Николай Наконечный.
- Сплетни эти разносят люди, которые хотят умалить веру православную. Не могли же казаки иметь храм на территории Сечи, священника, и в то же время дружить с нечистой силой.
Неуязвимость запорожцев атаман Наконечный объясняет по-христиански: люди, которые шли воевать за родину, в том числе и казаки, шли не с нечистой силой, а с Богом.
Сейчас украинские казаки проявляют свою храбрость исключительно в мирных целях. Во время церковной службы они охраняют порядок, чтобы православные люди могли спокойно молиться. Бывает, что в храм заезжают выбить деньги у людей, украсть то, что находится без присмотра, или просто повеселиться.
От таких, говорит атаман Николай Наконечный, и защищают православных современные казаки.
Были все-таки казаки магами или нет, наверняка сказать нельзя. Но традиции Запорожской Сечи живы до сих пор. И не зря, наверное, день казачества приходится на большой православный праздник – Покрова Святой Богородицы.
Значит, все-таки оберегают казаков высшие силы. А какие – это уже вопрос веры.
Первое упоминание о казаках в письменных источниках относится к 1492 г: там, где Дикое поле тюркских кочевников граничило с оседлым миром восточных славян, у крепости Тягин на Нижнем Днепре казаки дерзко атаковали турецкий корабль. 
Это событие и отмечалось в 1992 г. как 500-летний юбилей украинского казачества. В честь этой даты у современного херсонского села Тягинка был воздвигнут памятник небесному покровителю казаков Михаилу Архангелу.
"Казаки – это не нация, не сословие. Казак – это состояние души.
Вспомним историю, в первую очередь здесь следовало бы назвать существовавшие в древности протославянские племена скифов и гуннов. Ещё князя Святослава, сына равноапостольной Ольги, отца князя Владимира, крестившего Русь, называли скифом. Древние греки называли славян, слившихся в боях со своими конями кентаврами. С именем преподобного Ильи Муромца, знаменитого богатыря, состоявшего в дружине равноапостольного князя Владимира, связано и само понятие "казак". Он был первым, кто назвался казаком и гордился этим званием. Казак был не просто богатырь, но и богатырь-христианин, сила духа которого выше его физической мощи. Вот почему воин Илья Муромец причислен к лику святых, а его мощи покоятся в Киево-Печерской Лавре."